शान्ति सधैंको लागि
एक परम सत्य, एक शान्तिको मार्ग
|
के तपाईंलाई थाहा छ कि माछा पानीमा मात्र खुसी हुन्छ? यदि तपाईंले यसलाई पानीबाट निकालेर सुनको थालमा राख्नुभयो भने, यो खुसी हुनेछैन। त्यसैगरी, मानिसहरूले परमेश्वरका आदेशहरू पालना गरेर साँचो शान्ति पाउँछन्। परमेश्वरबाट एउटा मात्र सत्य धर्म छ। के तपाईं जान्न चाहनुहुन्छ कि त्यो कुन हो? पत्ता लगाउन तलको लिङ्कमा क्लिक गर्नुहोस्। थप जान्नुहोस् |
परमेश्वरको सन्देशमार्फत पूर्ण शान्ति पत्ता लगाउनुहोस्
साँचो परमेश्वरको बारेमा जान्नुहोस्
अन्वेषण गर्नुहोस्
ईश्वरका वचनहरू सुन्नुहोस्
शाश्वत शान्तिको खोजीमा
दोस्रो बिनाको एक
उपनिषदहरूले एकम एवद्वितीयम — "एक मात्र, दोस्रो बिना" भन्छन्। इस्लामले यो गहिरो सत्य साझा गर्दछ: ईश्वर एक छ, साझेदार बिना, रूप बिना, कल्पनाभन्दा पर, तर तपाईंको आफ्नै मुटुको धड्कनभन्दा पनि नजिक।
“हाम्रो स्रष्टा एक हुनुहुन्छ भन्ने प्रमाण के छ?”
“पवित्र किताब अल-कुरानमा, सूरह अल-इखलासले भन्छ—”
‘कुल हुवा अल्लाहु अहद’ — भन्नुहोस्, उही अल्लाह हुनुहुन्छ, एक मात्र।
‘अल्लाहु समद’ — अल्लाह, शाश्वत शरण; उही स्वतन्त्र हुनुहुन्छ, जबकि सबै उहीमा निर्भर छन्।
‘लाम यालिद वा लाम युलाद’ — उहाँ न कसैबाट जन्मनुभयो, न उहाँले कसैलाई जन्म दिनुभयो।
‘वा लाम याकुन लाहु कुफुवान अहद’ — र उहाँको तुलनामा कोही छैन।
बहिनी, के तपाईं मलाई आफ्नो मुख्य धार्मिक ग्रन्थको नाम बताउन सक्नुहुन्छ?”
“म वेदलाई हिन्दू धर्मको मुख्य ग्रन्थ मान्छु।”
“त्यो सही हो, पूजा। तर के तपाईंले कहिल्यै वेदलाई व्यक्तिगत रूपमा देख्नुभएको वा पढ्नुभएको छ? के तपाईंको भाषामा वेदको कुनै अनुवाद उपलब्ध छ?”
“होइन, मसँग घरमा वेद छैन; तर मसँग गीता छ। मेरो बुबाले भन्नुभयो कि कलियुगमा, गीता मुक्तिको लागि सबैभन्दा सजिलो र महत्त्वपूर्ण मार्ग हो।”
गीता वास्तवमा महान महाकाव्य “महाभारत” को एक भाग हो। यो कुरुक्षेत्र युद्धभन्दा ठीक अघि भगवान कृष्ण र पाण्डव राजकुमार अर्जुन बीचको संवादमा आधारित छ।
दिदी, वेदहरू तपाईंको मुख्य शास्त्र हुन्। वेदहरू चार भागमा विभाजित छन्—
1. ऋग्वेद
2. सामवेद
3. यजुर्वेद
4. अथर्ववेद
“न तस्य प्रतिमा अस्ति”
अर्थ: भगवानको कुनै रूप वा मूर्ति छैन।
जसले आफ्नो बुद्धि र ज्ञान गुमाएका छन्, तिनीहरू विभिन्न देवी-देवताहरूको पूजामा संलग्न हुन्छन्।
“एकं ब्रह्म द्वितीय नास्ति, नेह नास्ति किंचन”
अर्थ: सृष्टिकर्ता भगवान एक हुन् र उहाँको कोही दोस्रो छैन; उहाँको बराबर अरू कुनै अस्तित्व छैन।
“उहाँ एक हुनुहुन्छ; उहाँलाई मात्र पूजा गर्नुहोस्।”
“होइन, मसँग घरमा वेद छैन; तर मसँग गीता छ। मेरा बुबाले भन्नुभयो कि कलियुगमा, गीता नै मुक्तिको सबैभन्दा सजिलो र मुख्य मार्ग हो।”
गीता वास्तवमा महाकाव्य “महाभारत” को एक भाग हो। यो कुरुक्षेत्रको युद्ध सुरु हुनुअघि भगवान् कृष्ण र पाण्डव राजकुमार अर्जुनबीचको संवादमा आधारित छ।
तर दिदी, तपाईंको मुख्य धर्मग्रन्थ वेद हो। वेदका चार भाग छन्—
१. ऋग्वेद
२. सामवेद
३. यजुर्वेद
४. अथर्ववेद
“न तस्य प्रतिमा अस्ति”
अर्थ: परमेश्वरको कुनै मूर्ति वा रूप छैन।
जसले आफ्नो बुद्धि र ज्ञान गुमाएका छन्, तिनीहरू विभिन्न देवी-देवताहरूको पूजामा लाग्छन्।
एकं ब्रह्म द्वितीय नास्ति, नेह नास्ति किञ्चन
अर्थ: सृष्टिकर्ता परमेश्वर एक मात्र हुन् र उनको कोई दोस्रो छैन। उहाँको बराबरी अर्को कुनै अस्तित्व छैन।
उहाँ एक हुन्; उहाँको मात्र पूजा गर।
य एतं देवं एकव्रतं वेद
न द्वितीय न तृतीयश्चतुर्थो नाप्युच्यते
न पञ्चमो न षष्ठः सप्तमो नाप्युच्यते
न अष्टमो न नवमो दशमो नाप्युच्यते
अर्थ: सृष्टिकर्ता एक हुन्। उहाँ एक मात्र हुन्। दोस्रो, तेस्रो, चौथो, पाँचौं, छैटौं, सातौं, आठौं, नवौं वा दशौं कसैलाई पनि परमेश्वर भन्न सकिँदैन। जसले उहाँलाई एक मानेर बुझ्छ, उसले उहाँलाई प्राप्त गर्छ। एक परमेश्वरको धारणा बुद्धिमानको हो, जबकि धेरै देवी-देवताको धारणा अज्ञानीहरूको हो।
“दिदी! तपाईंको कुरा सुनेपछि, म अब दृढतापूर्वक विश्वास गर्छु कि— हाम्रो सृष्टिकर्ता एक मात्र हुन्।”
“तपाईंको धर्मलाई के भनिन्छ?”
“किन? हिन्दू!”
“दिदी, हेर्नुहोस्—‘हिन्दू’ वास्तवमा कुनै धर्मको नाम होइन।
प्राचीनकालमा, सिन्धु (सिन्धु) नदीको वरपर बस्ने मानिसहरूलाई हिन्दू भनिन्थ्यो। धेरै आर्यहरूले ‘स’ अक्षरलाई ‘ह’ उच्चारण गर्थे, त्यसैले ‘सिन्धु’ शब्द बिस्तारै ‘हिन्दु’ बन्यो।
त्यसकारण, ‘हिन्दू’ मूलतः एक भौगोलिक र सांस्कृतिक पहिचान हो। यद्यपि, आज जसलाई सामान्यतः ‘हिन्दू धर्म’ भनिन्छ, यसलाई धेरैले ‘सनातन धर्म’ पनि भन्दछन्।”
बहिनी, के तिमीलाई मूर्तिपूजा मनपर्छ?
बहिनी! मेरा पुर्खाहरू सबैले गरे, त्यसैले म पनि गर्छु। तर यसबारे वेदले वास्तवमा के भन्छ, कसैले मलाई कहिल्यै व्याख्या गरेको छैन।
यसबाहेक, हाम्रो धर्मले हामीलाई वेद पढ्न अनुमति दिँदैन। हिन्दु धर्ममा, केवल ब्राह्मणहरूलाई मात्र वेद पढ्न अनुमति छ।
कुरान र तिम्रा शास्त्रहरू दुवैले मूर्तिपूजालाई स्पष्ट रूपमा निषेध गर्छन्।
कुरानमा भनिएको छ—
“ला तुश्रिक बिल्लाह” — अल्लाहसँग कसैलाई साझेदार नठहराउनु (शिर्क नगर्नु)।
“इन्ना अश-शिर्का लजुल्मुन अजीम” — निःसन्देह, शिर्क सबैभन्दा ठूलो अन्याय हो।
तिम्रो शास्त्र यजुर्वेद (अध्याय ४०, श्लोक ९) मा भनिएको छ—
“अन्धं तमः प्रविशन्ति ये असम्भूतिम् उपासते।”
ततो भूय इव ते तमो य उ सम्भूत्याम् रताः।
अर्थ: प्राकृतिक तत्त्वहरू (जस्तै आगो, पानी, हावा आदि) को पूजा गर्नेहरू अँध्यारोमा पस्छन्।
र मानवनिर्मित वस्तुहरू (जस्तै मूर्ति, टेबल, कुर्सी आदि) को पूजा गर्नेहरू झन् गहिरो अँध्यारोमा पस्छन्।
अर्कोतिर, भगवद्गीता (अध्याय १०, श्लोक ३) मा भनिएको छ—
तिनीहरू भौतिकवादी मानिसहरू हुन् जसले देवी-देवताहरूको पूजा गर्छन्; तिनीहरू साँचो स्रष्टाको पूजा गर्दैनन्।
मलाई केही कुराले सताइरहेको छ!
के ब्रह्मा र विष्णु पूजा गर्न योग्य छैनन्? के तिनीहरू देवता होइनन्?
ठीक छ, म तिमीलाई देवी-देवताहरूको बारेमा केही जानकारी दिन्छु।
तिम्रो शास्त्रअनुसार, भगवान निराकार र साकार दुवै हुन सक्छन्।
प्रमुख देवता ब्रह्मा हुन्। उहाँ सृष्टिकर्ताको रूपमा चिनिन्छन्; अर्थात्, तिम्रो विश्वासअनुसार, ब्रह्माले सबैलाई सृष्टि गरे।
अन्य दुई देवता हुन् विष्णु र शिव। शिव विनाशकको रूपमा चिनिन्छन्, जबकि विष्णु पालनकर्ता र रक्षक हुन्।
तर के तिमीलाई थाहा छ कि ब्रह्माकी पत्नी सरस्वती हुन्?
धेरै परम्परागत कथाहरूमा, देवी सरस्वतीलाई दुर्गाकी छोरीको रूपमा वर्णन गरिएको छ।
त्यसैगरी, विष्णुकी पत्नी, जो पालनकर्ता मानिन्छन्, लक्ष्मी हुन्।
विभिन्न पौराणिक विवरणहरूमा, लक्ष्मीलाई दुर्गाकी अर्की छोरीको रूपमा पनि वर्णन गरिएको छ।
अब दिदी, यसबारे एक पल सोच्नुहोस्—
म तिमीलाई यी प्रश्नहरूमा मनन गर्न मात्र भनिरहेको छु। किनभने साँचो सृष्टिकर्ता कस्तो हुनुपर्छ भन्ने बारेमा सोच्नु धेरै महत्त्वपूर्ण छ।
साँच्चै भन्नुपर्दा, मैले पहिले कहिल्यै यी कुराहरूको बारेमा सोचिनँ।
(पति र पत्नी)
शिव विनाशका देवता हुन्
पार्वती दुर्गाको रूपमा पनि चिनिन्छिन्।
श्री काली दुर्गाको उग्र विनाशकारी रूप हुन्।
दुर्गाले समृद्धि ल्याउँछिन्।
कालीले दुष्ट शक्तिहरू हटाउँछिन्।
सरस्वती
(सृष्टिका देवता)
लक्ष्मी
(पालनकर्ता देवता)
कार्तिकेय
गणेश
राम
श्री कृष्ण
तपाईंको धर्ममा, प्रमुख देवताहरूमध्ये एक शिव हुन्। शिवकी पत्नी पार्वती हुन्, जसलाई दुर्गा पनि भनिन्छ। दुर्गालाई शक्तिकी देवी मानिन्छ। विभिन्न परम्परागत कथाहरू र कलात्मक चित्रणहरूमा दुर्गालाई विभिन्न संख्याका हातहरूसहित चित्रित गरिएको छ। समयसँगै, दस हात भएको रूप सबैभन्दा व्यापक रूपमा मान्यता प्राप्त प्रतिनिधित्व बन्यो, जसले सबै दिशामा फैलिएको शक्तिको प्रतीक हो। दुर्गाको भयानक विनाशकारी रूप काली भनेर चिनिन्छ।
दुर्गाका छोराहरू कार्तिकेय र गणेश हुन्। उनकी छोरीहरू लक्ष्मी र सरस्वती हुन्। लक्ष्मी धनकी देवी हुन्, जबकि सरस्वती ज्ञानकी देवी हुन्। लक्ष्मीका पति विष्णु हुन्, जसलाई पालनकर्ता भनिन्छ। सरस्वती ब्रह्मासँग सम्बन्धित छिन्, जसलाई सृष्टिकर्ता मानिन्छ।
अब, यदि ब्रह्मा, विष्णु र शिवलाई एउटै परम वास्तविकताको अभिव्यक्ति मानिन्छ भने, तिनीहरूको पारिवारिक सम्बन्धलाई कसरी व्याख्या गर्ने भन्ने प्रश्न उठ्न सक्छ। विभिन्न परम्परा र विचारधाराहरूले यी सम्बन्धहरूलाई सामान्य मानव पारिवारिक सम्बन्धको रूपमा नभई विभिन्न प्रतीकात्मक, धार्मिक वा पौराणिक तरिकाले व्याख्या गर्छन्।
म तपाईंलाई यी कुराहरू ध्यानपूर्वक सोच्न प्रोत्साहित गरिरहेको छु। साँचो सृष्टिकर्तामा के गुण हुनुपर्छ? के सृष्टिकर्ता मानवजस्तै सीमित हुन सक्छ? ईश्वरको प्रकृति बुझ्ने प्रयास गर्दा यस्ता प्रश्नहरूमा विचार गर्नु महत्त्वपूर्ण छ।
मेरो टाउको घुमिरहेको छ।
विष्णुको ७औं अवतार रामको रूपमा पृथ्वीमा प्रकट भयो।
विष्णुको ८औं अवतार श्री कृष्णको रूपमा प्रकट भयो।
के तपाईंलाई थाहा छ कि राधालाई केही परम्पराहरूमा कृष्णको परिवारसँग सम्बन्धित भनेर वर्णन गरिएको छ? तैपनि कृष्ण भक्ति साहित्य र परम्परामा सबैभन्दा प्रसिद्ध रूपमा राधासँग सम्बन्धित छन्।
हिन्दू धर्मग्रन्थ र परम्परा अनुसार, श्री कृष्णका १६,१०८ पत्नीहरू थिए, जसमध्ये ८ जनालाई प्रमुख रानीहरू मानिन्छ। यो पनि भनिन्छ कि उनका हजारौं छोराछोरी थिए। परम्परागत विवरण अनुसार, उनी १२५ वर्ष बाँचे। आफ्नो जीवनको अन्त्यतिर, जारा नामक एक शिकारीले उनको खुट्टालाई हरिण सम्झेर तीर हान्यो, जसले गर्दा उनको मृत्यु भयो।
संसारभरका लाखौं हिन्दूहरूले भगवान् र परमेश्वरको रूपमा पूजा गर्ने व्यक्तिलाई परम्परागत कथाहरूमा एक साधारण शिकारीको तीरले मृत्यु भएको वर्णन गरिएको छ।
जति सुन्छु, त्यति नै आश्चर्यचकित हुन्छु! दिदी, के तपाईं एउटा प्रश्नको उत्तर दिन सक्नुहुन्छ? गणेशको शरीर मानवको जस्तो तर टाउको हात्तीको जस्तो किन छ?
पुराणिक कथा अनुसार, एक दिन शिव घर फर्के र प्रवेशद्वारमा एक अपरिचित युवकलाई पहरा दिइरहेको देखे। क्रोधित भएर, उनले युवकको टाउको काटिदिए। उनले यो गणेश, आफ्नै छोरा हो भन्ने महसुस गरेनन्।
छोरा गुमाएपछि, पार्वती शोकले अभिभूत भइन्। उनको दु:ख देखेर शिव व्यथित भए र जङ्गलतिर हतारिए।
कथा अनुसार, जङ्गलमा देखिएको पहिलो प्राणीको टाउको गणेशको शरीरमा जोड्ने निर्णय गरियो। पहिलो भेटिएको प्राणी हात्ती थियो। शिवले हात्तीको टाउको ल्याएर गणेशको शरीरमा राखिदिए।
त्यस समयदेखि, गणेशलाई हात्तीको टाउकोसहित चित्रित गरियो।
अर्कोतर्फ, गणेशको सवारी मुसा थियो। भनिन्छ कि गणेश मुसामा सवार भएर एक ठाउँबाट अर्को ठाउँमा यात्रा गर्थे। दुर्गाको सवारी सिंह हो, जबकि कार्तिकेयको सवारी मयूर हो।
अब मलाई भन्नुहोस्, के हात्तीको टाउको मानव शरीरमा जोड्न सम्भव छ जस्तो लाग्छ? र कसरी मुसा, सिंह वा मयूर शाब्दिक रूपमा कसैको यातायातको साधनको रूपमा सेवा गर्न सक्छ?
यी कुराहरूले साँच्चै मलाई सोच्न बाध्य बनाइरहेको छ।
मेरो अर्को प्रश्न छ। किन माता कालीलाई जिब्रो बाहिर निकालेको देखाइन्छ, र किन भगवान् शिवलाई उनको खुट्टा मुनि सुताइएको चित्रण गरिन्छ?
परम्परागत विवरण र सन्दर्भ स्रोतहरूमा सामान्यतया पाइने जानकारी अनुसार, असुरहरूले एकपटक स्वर्गीय लोकहरूमा आक्रमण गरे र देवताहरूबाट नियन्त्रण कब्जा गर्ने प्रयास गरे। तिनीहरूलाई पराजित गर्न, देवी दुर्गा दुष्ट शक्तिहरू विरुद्ध युद्ध गर्न प्रकट भइन्।
युद्धको सुरुवात शंख फुकाएर गरिएको वर्णन गरिन्छ। दुर्गाले त्रिशूल र तरवार सहित विभिन्न हतियार चलाइन्। सर्पहरू पनि उनको प्रतिमाशास्त्रसँग सम्बन्धित छन्, त्यसैले त्यस्ता प्रतीकहरू प्रायः उनको हातमा चित्रित गरिन्छ।
धेरै असुरहरू पराजित भए तापनि तिनीहरूको नेता रक्तबीज बाँकी रह्यो। कथा अनुसार, रक्तबीजको रक्तको एक थोपा पनि भूमिमा खस्यो भने, त्यसबाट अर्को रक्तबीज उत्पन्न हुन्थ्यो।
त्यसै क्षण, दुर्गाको तीव्र क्रोधमा, उनको दुई आँखीभौंको बीचबाट काली प्रकट भइन्।
रक्तबीजको एक थोपा पनि जमिनमा खस्न नदिनको लागि, कालीले आफ्नो हतियारले उसको शरीर छेडिन्, उसलाई माथि उठाइन् र उसको सबै रगत पिइन्। जब सबै रगत सकियो, रक्तबीज मर्यो।
त्यसपछि, कालीले आफ्नो विजयको नाच सुरु गरिन्। उनले मारिएका असुरहरूको काटिएका हातहरूबाट माला बनाएर आफ्नो कम्मरमा लगाइन्। उनले टाउकोहरूको पनि माला बनाएर आफ्नो घाँटीमा लगाइन्।
कथाअनुसार, काली आफ्नो रिसालो नाचमा यति तल्लीन भइन् कि शिवले पटकपटक रोक्न खोज्दा पनि उनले प्रतिक्रिया दिइनन्। उनलाई शान्त गर्ने अरू कुनै उपाय नदेखेर, शिव नाचिरहेकी कालीको खुट्टामुनि सुते।
त्यसपछि मात्र कालीलाई होश आयो। उनको नाच रोकियो। आफ्नो पतिलाई आफ्नो खुट्टामुनि देखेर, उनी लजाइन् र जिब्रो बाहिर निकालिन्।
यसैकारण धेरै परम्परागत चित्रणहरूमा भगवान् शिवलाई देवी कालीको खुट्टामुनि देखाइन्छ।
यो त परीकथा जस्तो लाग्छ।
भन त, के तिमीलाई थाहा छ कि पैगम्बर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) तिम्रो पनि पैगम्बर हुन् र मेरो पनि?
साँच्चै?
कल्की पुराण भनिने एउटा ग्रन्थ छ, जसमा चार युगहरू उल्लेख छन्।
सत्य युग, त्रेता युग, द्वापर युग, र अन्तमा कलि युग।
सत्य युगसँग सम्बन्धित अवतारहरूमा मत्स्य र नरसिंह (मानव-सिंह) हुन्।
त्रेता युगसँग सम्बन्धित अवतार राम हुन्।
द्वापर युगसँग सम्बन्धित अवतारहरूमा कृष्ण र गौतम बुद्ध हुन्।
तिम्रो परम्पराअनुसार, हरेक युगमा कुनै न कुनै रूपमा दिव्य अवतार भएको छ।
भन त, हामी अहिले कुन युगमा बाँचिरहेका छौं?
कलि युग।
यस युगको अवतारको नाम के हो?
मलाई थाहा भएसम्म, कलि युगको अवतार कल्की हो। उनी अझै पृथ्वीमा प्रकट भइसकेका छैनन्।
केही लेखकहरूले प्रस्तुत गरेका केही व्याख्याहरूअनुसार, कलि युगको कल्की अवतार "नरशंस" शब्दसँग सम्बन्धित छ। यो शब्द संस्कृत हो र यसलाई "प्रशंसित मानिस" वा "जसको प्रशंसा गरिन्छ" भन्ने अर्थमा अनुवाद गर्न सकिन्छ। उनीहरू तर्क गर्छन् कि यसको अरबी समकक्ष "मुहम्मद" हुनेछ, जसको अर्थ पनि "प्रशंसित" हो। हाम्रो अन्तिम पैगम्बरको नाम मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) थियो।
यी व्याख्याहरूले यो पनि दाबी गर्छन् कि कल्की अवतारको आमाको नाम "सुमति" हो, जुन संस्कृत शब्द हो र असल बुद्धि वा उदात्त ज्ञानसँग सम्बन्धित छ। केही लेखकहरूले यसको तुलना पैगम्बर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को आमा "आमिना" को नामसँग गर्छन्। यस्ता तुलनाहरू एक विशेष आक्षेपात्मक व्याख्याको भाग हुन् र हिन्दू वा शैक्षिक विद्वानहरूद्वारा सार्वभौमिक रूपमा स्वीकार गरिएको छैन।
केही व्याख्याहरूअनुसार, कल्की अवतारको पितालाई "विष्णु यश" भनिन्छ। "विष्णु" शब्दलाई "प्रभु" र "यश" लाई "सेवक" भनेर व्याख्या गरिन्छ। यसरी, "विष्णु यश" लाई "प्रभुको सेवक" भनेर बुझिन्छ, जसको तुलना अरबी अर्थ "अब्दुल्लाह" सँग गरिन्छ। अब्दुल्लाह अन्तिम पैगम्बर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को पिताको नामको रूपमा परिचित छ।
यो पनि उल्लेख छ कि कल्की अवतारको जन्मस्थान "शम्भल" भनिने ठाउँ हुनेछ। "शम्भल" एक संस्कृत शब्द हो, जसलाई प्रायः "शान्तिको स्थान" भनेर व्याख्या गरिन्छ। अरबी तुलनामा, यसलाई केही लेखकहरूले "मक्का" सँग सम्बद्ध गर्छन्। पैगम्बर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को जन्म मक्कामा भएको थियो।
उनको जन्म माधव महिनाको शुक्ल पक्षको बाह्रौं दिन भएको वर्णन गरिन्छ। जब यसलाई अरबी क्यालेन्डरमा रूपान्तरण गरिन्छ, केही यसलाई रबीउल अव्वलको १२ औं दिनसँग सम्बन्धित गर्छन्। यो मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को जन्म मितिसँग समानताको रूपमा प्रस्तुत गरिन्छ। यो पनि उल्लेख छ कि कुरुक्षेत्र जस्तो युद्धभूमिमा स्वर्गदूतहरूले उनको सहायता गर्नेछन्, जुन बदरको युद्धमा स्वर्गदूतहरूले सहायता गरेको विश्वाससँग मिल्दोजुल्दो छ।
थप वर्णनहरूमा कल्की एक घोडसवार योद्धा हुनेछ, जसले सम्पूर्ण संसारको लागि सक्रिय हुनेछ, सुन्नत अवस्थामा जन्मनेछ, र दुष्ट शक्तिहरूलाई परास्त गरेपछि, गाउँका मानिसहरूले बिस्तारै उनको सन्देश स्वीकार गर्नेछन्।
कल्की पुराणले उनलाई अन्तिम ऋषिको रूपमा पनि वर्णन गरेको भनिन्छ। पैगम्बर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) लाई इस्लाममा अन्तिम पैगम्बर मानिन्छ। यो पनि उल्लेख छ कि उनले अन्याय व्याप्त हुँदा न्याय स्थापित गर्न तरवार प्रयोग गर्नेछन्। तर, वर्तमान युगमा, यो सामान्यतया बुझिन्छ कि अब प्रचारको "तरवार-आधारित युग" छैन।
यी तुलनाहरूको आधारमा, केहीले निष्कर्ष निकाल्छन् कि कल्की अवतारले पैगम्बर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) लाई संकेत गर्दछ, जो लगभग १४५० वर्ष पहिले आए र मानवजातिको लागि मार्गदर्शनको रूपमा कुरआन र हदिस छोडेर गए।
दिदी, त्यसो भए हामी जसको प्रतीक्षा गरिरहेका थियौं, उनी त आइसके र गइसके।
तपाईंले सबैभन्दा धेरै माया गर्ने व्यक्ति को हुन्?
मेरा आमाबुबा।
एक क्षणको लागि कल्पना गर्नुहोस्: जब तपाईंकी आमाको मृत्यु हुन्छ, हिन्दू अन्त्येष्टि संस्कार अनुसार, उहाँको शवलाई चितामा राखेर दाहसंस्कार गरिन्छ।
आगोले शवलाई खपाउँदै जान्छ र दाहसंस्कारको प्रक्रियामा कपडा पनि जल्छ।
दाहसंस्कार जारी रहँदा, सहायकहरूले लामो बाँसको डन्डा प्रयोग गरेर अवशेषहरूलाई पुनःस्थापित गर्छन् र पूर्ण रूपमा जलाउन सुनिश्चित गर्छन्।
अन्ततः, शव खरानीमा परिणत हुन्छ।
के तपाईंले यस्तो दृश्य हेर्न सक्नुहुन्छ जस्तो लाग्छ?
म कसरी त्यो हेर्न सहन सक्छु?
हाम्रो धर्ममा, जब कसैको मृत्यु हुन्छ, शवलाई सावधानीपूर्वक धोइन्छ र सम्मानपूर्वक व्यवहार गरिन्छ।
धनी र गरिब, परिचित र अपरिचित बीच कुनै भेदभाव गरिँदैन।
मृतकलाई सादा सेतो कफनमा बेरिन्छ र दफन गर्नुअघि अन्त्येष्टि प्रार्थना गरिन्छ।
मृतकलाई आराम दिन धेरै ध्यान दिइन्छ।
केही मानिसहरू यो पनि तर्क गर्छन् कि दाहसंस्कारले वायुमण्डलमा ग्यास र कण छोड्छ, जबकि दफनले प्राकृतिक विघटन मार्फत शवलाई पृथ्वीमा फर्काउँछ।
विभिन्न धर्म र संस्कृतिहरूको आ-आफ्नो बुझाइ छ कि कुन अन्त्येष्टि अभ्यास सबैभन्दा सम्मानजनक र उपयुक्त छ।
म बुझें। यसले पक्कै पनि मलाई सोच्न केही दिन्छ।
के तपाईंले सती प्रथाको बारेमा कहिल्यै सुन्नुभएको छ?
यो भारतीय उपमहाद्वीपका केही भागहरूमा एउटा ऐतिहासिक चलन थियो जसमा विधवालाई आफ्नो पतिको मृत्यु पछि उनको चितामा आफूलाई जलाउन अपेक्षा वा दबाब दिइन्थ्यो।
ऐतिहासिक अभिलेखहरूले केही महिलाहरू भाग्ने प्रयास गरे तर परिवारका सदस्यहरू वा स्थानीय अधिकारीहरूले रोकेको घटनाहरू वर्णन गर्छन्। यद्यपि, परिस्थितिहरू स्थान र समय अनुसार धेरै फरक थिए।
सामाजिक सुधारकहरूले यस प्रथाको कडा विरोध गरे। सबैभन्दा प्रमुख व्यक्तित्व मध्ये एक राजा राममोहन राय थिए, जसले धेरै वर्षसम्म सती प्रथाको विरुद्ध अभियान चलाए।
अन्ततः, यो प्रथा डिसेम्बर ४, १८२९ मा ब्रिटिश भारतीय कानून अन्तर्गत आधिकारिक रूपमा प्रतिबन्धित गरियो।
यसले एउटा महत्त्वपूर्ण प्रश्न उठाउँछ: यदि कुनै प्रथाले यस्तो पीडा र अन्याय निम्त्याउँछ भने, के यसलाई ईश्वरीय शिक्षाको साँचो प्रतिबिम्ब मान्नुपर्छ, वा यो मानवीय चलन र सामाजिक परम्पराको परिणाम थियो?
यो पक्कै पनि सोच्न लायक कुरा हो।
के तपाईंलाई थाहा छ कि एक व्यक्तिलाई जन्मदेखि नै हीन मानिन सक्छ, यद्यपि उसले केही गल्ती गरेको छैन?
त्यो कसरी सम्भव छ? मैले यस्तो कहिल्यै सुनेको छैन।
हिन्दू समाजमा परम्परागत जाति प्रणाली ऐतिहासिक रूपमा चार प्रमुख समूहहरूमा विभाजित थियो: ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य र शूद्र।
केही प्राचीन ग्रन्थहरूले यी समूहहरूलाई प्रतीकात्मक रूपमा ब्रह्माण्डीय पुरुषको विभिन्न भागहरूबाट उत्पत्ति भएको वर्णन गर्छन्, जसमा ब्राह्मण मुखसँग र शूद्र पाउसँग सम्बन्धित छन्।
ऐतिहासिक रूपमा, यो प्रणालीले प्रायः असमान अधिकार, विशेषाधिकार र सामाजिक स्थिति निम्त्यायो। धेरै अवधिहरूमा, तल्लो जातिका सदस्यहरूले गम्भीर भेदभाव र प्रतिबन्धहरूको सामना गरे।
केही प्राचीन कानुनी ग्रन्थहरूले व्यक्तिको जाति अनुसार समान अपराधको लागि फरक सजाय तोकेका थिए। आलोचकहरूले तर्क गर्छन् कि यस्ता कानूनहरूले गहिरो सामाजिक असमानताहरू सिर्जना गरे।
उदाहरणको लागि, केही प्राचीन कानून पुस्तकहरूमा तल्लो जातिका व्यक्तिहरूले उच्च जातिका सदस्यहरूलाई अपमान गरेको खण्डमा अत्यन्त कठोर सजायको व्यवस्था गरिएको छ, जबकि उच्च जातिका अपराधीहरूको लागि सजाय धेरै हल्का हुन सक्छ।
यी असमानताहरूको कारण, इतिहासभर धेरै सुधारकहरूले जातीय भेदभावलाई चुनौती दिए र सबै मानवको लागि समान मर्यादा र अधिकारको माग गरे।
केही प्राचीन कानुनी ग्रन्थहरूमा भनिएको छ कि यदि शूद्रले ब्राह्मणलाई धार्मिक शिक्षा दियो भने, उसलाई कडा सजाय दिइन सक्छ। केही खण्डहरूले तल्लो जातको व्यक्तिले ब्राह्मणसँग बराबरीको सामाजिक स्तरमा उभिने प्रयास गरेमा पनि कठोर दण्डको व्यवस्था गरेका छन्।
परम्परागत रूपमा, चार वर्णहरू (सामाजिक वर्गहरू) अलग-अलग समूह मानिन्थे। धेरै ऐतिहासिक कालहरूमा, विभिन्न वर्णहरूबीच विवाह निरुत्साहित वा प्रतिबन्धित गरिएको थियो। आलोचकहरू तर्क गर्छन् कि यस्ता नियमहरूले सामाजिक असमानता र भेदभाव सिर्जना गरे।
हिन्दू पुनर्जन्मको अवधारणा अनुसार, व्यक्तिको अर्को जन्म पूर्वजन्ममा गरिएका राम्रो र नराम्रो कर्महरूद्वारा प्रभावित हुन्छ। पुनर्जन्म र कर्मको सन्दर्भ भगवद्गीता र उपनिषद् जस्ता ग्रन्थहरूमा पाइन्छ।
यो विश्वास गरिन्छ कि आत्मा आफ्नो कर्म अनुसार विभिन्न रूपहरूमा पुनर्जन्म लिन सक्छ। समर्थकहरू यसलाई आध्यात्मिक वास्तविकता मान्छन्, जबकि आलोचकहरू तर्क गर्छन् कि पुनर्जन्मलाई वैज्ञानिक रूपमा प्रमाणित गर्न सकिँदैन।
केही आलोचकहरू यस अवधारणामा प्रश्न उठाउँदै तर्क गर्छन् कि यदि धेरैजसो मानिसहरूले नकारात्मक कर्म जम्मा गर्छन् भने, समयसँगै मानिसहरूको संख्या घट्नुपर्छ, बढ्नु हुँदैन। त्यसकारण, उनीहरू पुनर्जन्मलाई अवैज्ञानिक व्याख्या मान्छन्।
यसको विपरीत, इस्लामले सिकाउँछ कि सबै मानिसहरू निर्दोष र पापरहित जन्मिन्छन्। प्रत्येक व्यक्ति आफ्नै कर्मको लागि जिम्मेवार हुन्छ र आफ्नो कर्म अनुसार पुरस्कार वा सजाय पाउँछ।
मस्जिदमा सामूहिक प्रार्थनाको समयमा, एक राष्ट्रपति र एक गरीब मजदुर एउटै पंक्तिमा काँधमा काँध मिलाएर उभिन सक्छन्। सिद्धान्ततः, धन, जाति, पारिवारिक पृष्ठभूमि वा सामाजिक स्थितिको आधारमा कुनै भेदभाव गरिँदैन।
इमामको पद वंशानुगत हुँदैन। एक गरीब व्यक्ति कुरान र इस्लामी शिक्षाको आवश्यक ज्ञान प्राप्त गरेमा इमाम बन्न सक्छ, जबकि इमामको छोराले आवश्यक योग्यता बिना त्यो पद स्वतः प्राप्त गर्न सक्दैन।
पैगम्बरको मस्जिदको पहिलो मुअज्जिन बिलाल (र.) थिए। उनी पहिले एक दास र दासको छोरा थिए, तैपनि इस्लामले उनलाई उनको आस्था, चरित्र र समर्पणको कारण ठूलो सम्मान दियो।
धेरै परम्परागत हिन्दू समुदायहरूमा, मन्दिरका पुजारीको रूपमा सेवा गर्न केवल ब्राह्मणहरूलाई मात्र अनुमति थियो। ऐतिहासिक रूपमा, वैदिक अध्ययनको पहुँच पनि प्रायः निश्चित सामाजिक वर्गहरूमा मात्र सीमित थियो, र धेरै मानिसहरूलाई वेदहरू पढ्न अनुमति थिएन।
यो साँच्चै दुर्भाग्यपूर्ण हो! यदि मैले परमेश्वरले भनेको कुरा पढ्न पनि पाइन भने, म कसरी बुझ्न र पालना गर्न सक्छु?
उमर (र.) इस्लामिक इतिहासका महान् राजनेताहरूमध्ये एक थिए र पछि एक विशाल साम्राज्यका शासक बने। तर, उनी सुरुमा मुस्लिम थिएनन्।
एक दिन, उमर (र.) आफ्नो घरबाट खुल्ला तरवार बोकेर पैगम्बर मुहम्मद (स.) को सामना गर्ने र हत्या गर्ने नियतले निस्के।
बाटोमा, उनले थाहा पाए कि उनकी आफ्नै बहिनी र भिनाजुले इस्लाम स्वीकार गरेका छन्।
यो सुनेर, उमर (र.) तुरुन्तै आफ्नी बहिनीको घर गए।
त्यस समय, उनकी बहिनी र भिनाजु कुरानका आयतहरू पाठ गरिरहेका थिए। उमर (र.) नजिकिँदै गरेको देखेर, उनीहरूले पढिरहेको पाण्डुलिपि लुकाए।
तैपनि, उमर (र.) लाई थाहा भयो कि उनीहरू केही पाठ गरिरहेका थिए।
उनले सोधे,
"तिमी के पढ्दै थियौ? के यो सत्य हो कि तिमीले आफ्ना पुर्खाको धर्म त्यागेका छौ?"
त्यसपछि उनले आफ्नो भिनाजुलाई पिट्न थाले।
जब उनकी बहिनी आफ्नो पतिको रक्षा गर्न अघि सरिन्, उमर (र.) ले उनलाई पनि हिर्काए। दुवै घाइते र रगताम्य भए।
तर आफ्नो चोटपटकको बाबजुद, उनीहरूले दृढतापूर्वक घोषणा गरे:
"हामीले जानी-जानी इस्लाम स्वीकार गरेका छौं, र कुनै पनि बल वा कठिनाइले हामीलाई यसबाट टाढा लैजान सक्दैन।"
उनीहरूको अटल संकल्प देखेर, उमर (र.) गहिरो प्रभावित भए।
त्यसपछि उनले भने:
"ठिक छ। मलाई सुन्न देऊ कि तिमी के पढ्दै थियौ।"
बहिनी फातिमाले कुरानको भाग ल्याएर उनको अगाडि राखिन्। यो सूरह ताहा थियो। उनले पाठ गर्न थालिन् र आयत १४ मा पुगिन्:
१) ता-हा।
२) हामीले यो कुरान तिमीलाई दुःख दिनको लागि अवतरित गरेको होइनौं।
३) बरु, यो त उनीहरूको लागि एक उपदेश हो जो अल्लाहसँग डराउँछन्।
४) यो उनको तर्फबाट अवतरण गरिएको हो जसले धरती र उच्च आकाशहरू सृष्टि गरे।
५) अत्यन्त दयालु (अल्लाह) सिंहासनमा विराजमान छ।
६) उसैको हो जे आकाशहरूमा छ, जे धरतीमा छ, जे ती दुवैको बीचमा छ, र जे माटोको तल छ।
७) चाहे तिमी ठूलो स्वरमा बोल वा चुपचाप, उ निश्चय नै जान्दछ गोप्य कुरा र जो अझ धेरै लुकेको छ।
८) अल्लाह—उ बाहेक कोही साँचो पूजाको योग्य छैन। उसैका हुन् सबभन्दा सुन्दर नामहरू।
९) के तिमीलाई मूसाको कथा पुगेको छ?
१०) जब उनले आगो देखे, तब आफ्नो परिवारलाई भने, “यहीं बस। मैले एउटा आगो देखेको छु। सम्भव छ म त्यहाँबाट तिमीहरूको लागि एउटा बलिरहेको टुक्रा ल्याउन सकूँ, वा आगोमा मार्गदर्शन पाउन सकूँ।”
११) अनि जब उ त्यहाँ आए, तब उनलाई बोलाइयो, “हे मूसा!”
१२) “निश्चय नै, म तिम्रो पालनकर्ता हुँ। यसर्थ आफ्नो जुत्ता फुकाल। निश्चय नै, तिमी पवित्र उपत्यका तुवामा छौ।”
१३) “र मैले तिमीलाई चुनेको छु, यसर्थ ध्यानपूर्वक सुन जे प्रकट गरिँदै छ।”
१४) “निश्चय नै, म नै अल्लाह हुँ। म बाहेक कोही साँचो पूजाको योग्य छैन। यसर्थ मेरो पूजा गर र मेरो स्मरणको लागि नमाज स्थापित गर।”
जब उनी यस बिन्दुमा पुगे, उनी यति गहिरो रूपमा प्रभावित भए कि उनले त्यहीँ इस्लाम स्वीकार गरे।
बहिनी, म यो सूरह तपाईंको पालनकर्ताको भाषामा सुन्न चाहन्छु।
ठीक छ, बहिनी। त्यसो भए माथिको लिङ्कबाट हेर्नुहोस्।
अल्लाहले हामीलाई यस संसारमा छोटो जीवनको साथ परीक्षाको रूपमा पठाउनुभएको छ। यसै क्षण, जहाँ म बसिरहेको छु, यदि कसैले सोध्यो भने के हामी मध्ये कोही १०० वर्ष पहिले यहाँ थियो,
जवाफ हुनेछ, “होइन।”
त्यसैगरी, यदि हामीलाई सोधिन्छ के हामी मध्ये कोही १०० वर्ष पछि पनि यहाँ हुनेछ, जवाफ उही हुनेछ।
हामीले यसमा चिन्तन गर्नुपर्छ: हामी पहिले कहाँ थियौं? हामी अहिले कहाँ छौं? र हामी अर्को कहाँ जानेछौं?
जब म आफैंले मृत्युको स्वाद चाख्नुपर्छ, जब म आफैंले चिहानमा लामो समय बिताउनुपर्छ, जब म आफैंलाई कयामतको दिन अल्लाहको सामु आफ्नो प्रत्येक कर्मको लागि जवाफ दिन उभिनुपर्छ, के साँच्चै त्यो निश्चित भविष्यको बारेमा नसोचेर बेपरवाह रहने कुनै उपाय छ?
बहिनी, यो साँच्चै गहिराइले सोच्न योग्य कुरा हो।
त्यसैले म साँच्चै अल्लाहले देखाएको बाटोमा हिँडिरहेको छु कि भनेर चिन्तन गर्नु महत्त्वपूर्ण छ—जो पालनकर्ता हामीलाई हाम्रा आफ्नै आमाबाबुभन्दा बढी माया गर्नुहुन्छ, जसले हामीलाई यति दया र हेरचाहका साथ सृष्टि गर्नुभयो, र जसले हामीलाई असंख्य आशीर्वादले घेर्नुभएको छ।
सानो चीज पनि किन्दा, हामी ध्यानपूर्वक धेरै पटक जाँच र प्रमाणित गर्छौं। त्यसोभए के मैले अल्लाहलाई ठीकसँग चिन्न प्रयास गर्नु हुँदैन—जसले मलाई यो सुन्दर जीवन दिनुभयो र जसको नजिक हामी सबैलाई अन्ततः फर्कनु छ?
अल्लाहको नजिक स्वीकार्य एक मात्र धर्म इस्लाम हो।
इस्लामिक विश्वास अनुसार, पहिलो मानव, आदम र हव्वा, मुसलमान थिए। त्यसैगरी, ईसा (शान्ति होस् उनमाथि), जसलाई ईसाईहरूले मसीह मान्छन्, एक मुसलमान र अल्लाहका पैगम्बर थिए।
मूसा (अ.स.) पनि अल्लाहका पैगम्बर थिए। अल्लाहले विभिन्न युगहरूमा पैगम्बर र सन्देष्टाहरू पठाउनुभयो ताकि मानिसहरूले सत्य पहिचान गर्न सकून्। पैगम्बरहरू मात्र होइन, तिनीहरूसँग दिव्य ग्रन्थहरू पनि अवतरित गरियो।
कुरान बाहेक, सबै अघिल्ला धार्मिक ग्रन्थहरू मानिसहरूले आफ्नो इच्छा अनुसार परिवर्तन गरेका छन्। सम्पूर्ण विश्वमा, कुरान मात्र एक संरक्षित ग्रन्थ हो जो परिवर्तन वा संशोधन गरिएको छैन।
विश्वभर करोडौं हाफिज (कुरानका मुखपाठी) छन्। यदि काल्पनिक रूपमा, कुरानका सबै प्रतिहरू नष्ट भए पनि, यी हाफिजहरूले सजिलै कुरानलाई शब्दशः स्मृतिबाट पुन: उत्पादन गर्न सक्छन्।
धेरै वैज्ञानिक व्याख्याहरू कुरानसँग मेल खाने भनिन्छ। कुरान मार्फत, ज्ञानको नयाँ क्षितिजहरू खोलिएका छन्। यसमा लगभग ६,००० भन्दा बढी आयतहरू छन्। सबै प्रयासहरूको बावजुद, विश्वमा कसैले पनि यसमा एउटा पनि त्रुटिको रेखा पाउन सकेको छैन।
सर्वशक्तिमान अल्लाह भन्नुहुन्छ—
“र यदि तपाईंलाई हामीले आफ्नो सेवक (मुहम्मद) माथि उतारेको कुरामा शंका छ भने, त्यस्तै एउटा सुरा ल्याउनुहोस् र अल्लाह बाहेक आफ्ना साक्षीहरूलाई बोलाउनुहोस्, यदि तपाईं सत्यवादी हुनुहुन्छ भने।
तर यदि तपाईंले यसो गर्न सक्नुहुन्न—र तपाईं कहिल्यै सक्नुहुने छैन—तब त्यस आगोसँग डराउनुहोस् जसको इन्धन मानिस र ढुंगा हुन्, जो काफिरहरूको लागि तयार गरिएको छ।”
(सूरह अल-बकरा: २३)
“निःसन्देह, अल्लाहको लागि एकमात्र स्वीकार्य धर्म इस्लाम हो, र जो धर्मग्रन्थमा भिन्नता राखे तिनीहरूले आपसी ईर्ष्याको कारण मात्र त्यसो गरे।”
(सूरह आल-इमरान: १९)
“र जसले इस्लाम बाहेक अरू कुनै धर्म खोज्छ, त्यो उसबाट कहिल्यै स्वीकार गरिने छैन, र आखिरतमा ऊ हार्नेहरूमध्ये हुनेछ।”
(सूरह आल-इमरान: ८५)
के तपाईंलाई थाहा छ पैगम्बर मुहम्मद (स.अ.व.) केवल मुस्लिमहरूको लागि मात्र पठाइएको थिएन; बरु, उहाँ सबै मानवजातिको लागि पैगम्बर र सन्देशवाहकको रूपमा पठाइएको थियो?
होइन, मैले यो पहिले कहिल्यै सुनेको थिइनँ।
सर्वशक्तिमान अल्लाह भन्नुहुन्छ—
“हे मुहम्मद! घोषणा गर्नुहोस्, ‘हे मानिसहरू, निःसन्देह म तिमीहरू सबैको लागि अल्लाहको सन्देशवाहक हुँ।’”
(सूरह अल-आराफ: १५८)
के म यति बेर गलत बुझाइमा बाँचिरहेको थिएँ?
बहिनी, सत्य स्वीकार गर्न ढिलाइ नगर्नुहोस्। जसले कलिमाको गवाही दिन्छ, ऊ निश्चित रूपमा स्वर्गमा प्रवेश गर्नेछ। यदि तपाईं मुस्लिम हुनुहुन्छ भने, मलाई कुनै व्यक्तिगत लाभ हुँदैन। म केवल चाहन्छु कि मेरो प्रिय साथी लाखौं वर्षसम्म, सदाको लागि नरकको आगोमा नजलोस्। के म आफ्नो साथीसँग स्वर्गमा सँगै हुन सक्दिनँ? म चाहन्छु तपाईं मसँग कलिमा भन्नुहोस्। इस्लाम स्वीकार गर्नुहोस्, र तपाईं यस संसार र परलोक दुवैमा सफल हुनुहुनेछ।
ठीक छ, मलाई कलिमा सिकाउनुहोस्।
के तपाईं विश्वास गर्नुहुन्छ कि अल्लाह बाहेक अरू कोही पूजाको योग्य छैन?
हो।
के तपाईं विश्वास गर्नुहुन्छ कि पैगम्बर मुहम्मद (स.अ.व.) सबै मानवजातिको लागि अल्लाहको सन्देशवाहकको रूपमा पठाइएको थियो?
हो, पक्कै पनि।
तब म पछि दोहोर्याउनुहोस्—
“अश्हदु अल्ला इलाहा इल्लल्लाहु वह्दहु ला शरीका लह, व अश्हदु अन्ना मुहम्मदन ‘अब्दुहु व रसूलुह।”
अर्थ: म गवाही दिन्छु कि अल्लाह बाहेक अरू कोही पूजाको योग्य छैन, ऊ एक्लै छ, उसको कोई साझेदार छैन, र म गवाही दिन्छु कि मुहम्मद (स.अ.व.) उहाँको सेवक र सन्देशवाहक हुन्।
हो, पक्कै पनि।
अश्हदु अल्ला इलाहा इल्लल्लाहु वह्दहु ला शरीका लह, व अश्हदु अन्ना मुहम्मदन ‘अब्दुहु व रसूलुह।
अल्हम्दुलिल्लाह, आजदेखि तपाईं मुस्लिम हुनुहुन्छ। तपाईंको मुस्लिम नाम आयशा हो। अब यो तपाईंको जिम्मेवारी हो कि यो सत्य अरूलाई पनि पुर्याउनुहोस्।
दिदी, कृपया मेरो लागि प्रार्थना गर्नुहोस् ताकि सबै संसारको पालनहार अल्लाहले मेरा आमाबुवा र मेरो परिवारलाई पनि इस्लामको प्रकाशले प्रकाशित गरोस्।