Hinduizmin Həqiqi Mesajı

Vedaların Qədim Hikmətini Kəşf Etmək

Ən qədim Veda təlimləri, hər şeyin Yaradanı və Qoruyucusu olan Ali Varlığa sədaqəti vurğulayır.

İzah: Vedalar, bütün yaradılışın üstündə olan tək bir ali həqiqəti təsvir edən hissələri ehtiva edir.

Ali Rəbb əbədidir, hər şeyi biləndir və yaradılışından asılı deyildir.

İzah: Allah zaman, məkan və maddi məhdudiyyətlərdən uzaqdır.

İnsan həyatının məqsədi Ali Həqiqəti tanımaq, ona ibadət etmək və itaət etməkdir.

İzah: Mənəvi uğur səmimilik, salehlik və sədaqət vasitəsilə əldə edilir.

Doğruluq, mərhəmət, özünü idarə etmək və sədəqə ən yüksək fəzilətlər sırasındadır.

İzah: Müqəddəs kitablar dəfələrlə mənəvi xarakteri və başqalarına xidməti təşviq edir.

İlahi, insanlığı vəhy, hikmət və saleh müəllimlər vasitəsilə yönləndirir.

İzah: Tarix boyu insanlar müqəddəs mətnlər və nəcib nümunələr vasitəsilə rəhbərlik axtarmışlar.

Hər bir insan öz əməllərinə görə cavabdehdir.

İzah: Yaxşı əməllər fayda gətirir, pislik isə nəticələrə səbəb olur.

Bilik axtarın və yaradılışın əlamətləri üzərində düşünün.

İzah: Kainat, Yaradanının hikmətinə və qüdrətinə işarə edir.

Sülh yolu, Ali Varlığı tanımaq və Onun rəhbərliyinə uyğun yaşamaqla başlayır.

İzah: Həqiqi sülh, iman, salehlik və Allaha sədaqətlə əldə edilir.

Həqiqi Yaradanı Tanı

Hinduizmi Onun Müqəddəs Kitabları Vasitəsilə Anlamaq

Elmin İşığında Dini İnanclar

Kali Yuqasının Avatarı Kimdir?

Bhagavad Gita Allaha Dair Nə Deyir?

Əbədi Sülh Axtarışında

Həyatın səması ümidsizliyin qaranlıq buludları ilə örtüldükdə, min bir çətinlik içində xoşbəxtlik, sülh və rahatlıq itirildikdə, bizi bu qəm tələsindən kim xilas edə bilər? Kim bir anlıq sakitlik verə bilər? Cavabı bilirsinizmi? Cavab sizin də qəlbinizin dərinliyindən gəldi, elə deyilmi? Bəli, bəşəriyyəti yalnız Allah xilas edə bilər. O, insan həyatını son hədd sülh məkanına çevirə bilər. Allahın Özü haqqında nə dediyini bilirsinizmi? Allahın həqiqi sözlərini və onların daxili mənasını heç axtarmısınız? Gəlin, Allahın həqiqi mesajını birlikdə kəşf edək. Allahın əmr etdiyi kimi Ona tabe olaq. Allahın verdiyi bu həyatda – əgər Allahı belə tanımırıqsa, onda əbədi sülhü necə tapacağıq?

Siz yeni müsəlmansınız?

Müsəlman bələdçinizi burada tapın.

Əlaqə

f Facebook: facebook.com/PeaceFeHQ/ f Messenger: m.me/PeaceFeHQ

✉ E-poçt: [email protected]

1. Salamlaşma

Fatimə: Doğru yolu izləyənlərə salam olsun. Mənası: Hidayətə uyanlara salam olsun.

Puja: Salam.

Fatimə: Necəsiniz, bacı?

Puja: Allahın mərhəməti ilə yaxşıyam.

Fatimə: Bacı, nədənsə aramızda böyük bir məsafə yaranıb. Müsəlmanlar hindulardan uzaq dururlar, hindular da müsəlmanlardan uzaq dururlar. Sənin alnında "Hindu" yazılmayıb, mənim alnımda da "Müsəlman" yazılmayıb. Sənin bədənin kəsilsə, qırmızı qan axır; mənim bədənim kəsilsə, eyni qırmızı qan axır. Səninlə mənim aramda heç bir fərq yoxdur. Eynilə, sənin Yaradanınla mənim Yaradanım arasında da fərq yoxdur. Yaradanımız birdir.

Puja: Eləmi? Amma mən inanıram ki, tanrılarımız fərqlidir. Sənin Allahın Allah, bizimki isə Bhagavandır.

Fatimə: Xeyr bacı, Yaradanımız birdir. O, hamımızı yaratmışdır. Əgər belə olmasaydı, aramızda çox fərqlər olardı. Necə ki sənin iki gözün var, mənim də iki gözüm var. Sənin bir burnun var, mənim də bir burnum var. Sənin qardaşların, bacıların, dayıların, xalaların var; mənim də var. Eyni şəkildə, bütün insanların bir Yaradanı var.

2. Tək Sahib

Puja:
“Yaradanımızın tək olmasına dəlil nədir?”

Fatimə:
“Müqəddəs Kitab Quranda İxlas surəsində buyurulur—”

‘Qul Huvəllahu Əhəd’ — De: O Allah birdir.

‘Allahus-Səməd’ — Allah Səməddir (heç kəsə möhtac deyil, hər kəs Ona möhtacdır).

‘Ləm Yəlid Və Ləm Yuləd’ — O, nə doğmuş, nə doğulmuşdur.

‘Və Ləm Yəkulləhu Kufuvən Əhəd’ — Və Ona heç kəs tay ola bilməz.

Bu ayələr vasitəsilə Tək Yaradanın xüsusiyyətləri açıq şəkildə təsvir olunur. İnsanların əllə etdiyi hər hansı bir şey, varlıq, məxluq və ya kainatdakı hər hansı bir varlıq bu xüsusiyyətlərə malik ola bilərmi?

Bacı, mənə əsas müqəddəs kitabının adını deyə bilərsənmi?”

Puja:
“Mən Hindizmin əsas müqəddəs kitabları kimi Vedaları qəbul edirəm.”

Fatimə:
“Doğru deyirsən, Puja. Bəs sən heç Vedaları şəxsən görmüsən və ya oxumusan? Vedaların dilində tərcüməsi varmı?”

Puja:
“Xeyr, evdə Vedalar yoxdur; amma Gita var. Atam dedi ki, Kali Yuqasında Gita azadlığa aparan ən asan və ən vacib yoldur.”

Fatimə:
Gita əslində böyük dastan olan “Mahabharata”nın bir hissəsidir. O, Kurukshetra müharibəsindən əvvəl Lord Krişna ilə Pandava şahzadəsi Arcuna arasında keçən dialoqa əsaslanır.

Bacı, sizin əsas müqəddəs kitablarınız Vedalardır. Vedalar dörd hissəyə bölünür—

1. Riqveda

2. Samaveda

3. Yacurveda

4. Atarvaveda

Riqvedada (Fəsil 32) deyilir—

“Na Tasya Pratima Asti”

Mənası: Allahın heç bir forması və surəti yoxdur.

Bhagavad Gitada (Fəsil 7) deyilir—

Hikmətini və ağılını itirənlər müxtəlif tanrı və tanrıçalara ibadət etməyə başlayırlar.

Vedaların Brahma Sutrasında da deyilir—

“Ekam Brahma Dvitiya Nasti, Neha Nasti Kinchana”

Mənası: Allah, Yaradan, təkdir və ikincisi yoxdur; Ona bərabər olan başqa bir varlıq yoxdur.

Riqvedada da (1:164:46) deyilir—

“O, Təkdir; yalnız Ona ibadət edin.”

3. Hinduizm nədir?

Puja:
“Xeyr, mənim evimdə Vedalar yoxdur; amma Gita var. Atam dedi ki, Kali Yuqada Gita ən asan və əsas qurtuluş yoludur.”

Fatimə:
Gita əslində böyük “Mahabharata” dastanının bir hissəsidir. O, Kurukshetra döyüşü başlamazdan əvvəl Lord Krişna ilə Pandava şahzadəsi Arcuna arasındakı dialoqa əsaslanır.

Ancaq bacım, sizin əsas müqəddəs kitabınız Vedalardır. Vedalar dörd hissədən ibarətdir—

1. Rigveda

2. Samaveda

3. Yajurveda

4. Atharvaveda

Sizin Rigveda (Fəsil 32) kitabınızda qeyd olunur—

“Na Tasya Pratima Asti”

Mənası: Allahın heç bir surəti və ya forması yoxdur.

Bhagavad Gita (Fəsil 7) kitabında qeyd olunur—

Hikmətini və ağılını itirənlər müxtəlif tanrı və tanrıçalara ibadət edirlər.

Vedaların Brahma Sutrasında da deyilir—

Ekam Brahma Dvitiya Nasti, Neha Nasti Kinchana

Mənası: Allah, Yaradan, birdir və ikincisi yoxdur. Ona bərabər olan başqa bir varlıq yoxdur.

Həmçinin qeyd olunur (Rigveda 1:164:46)—

O, birdir; yalnız Ona ibadət edin.

Əlavə olaraq, tək Allah anlayışını vurğulamaq üçün Atharvaveda 13:4:2 kitabında deyilir—

Ya etam devam ekavratam veda

Na dvitiya na tritiyash chaturtho napyuchyate

Na panchamo na shashthah saptamo napyuchyate

Na ashtamo na navamo dashamo napyuchyate

Mənası: Yaradan birdir. O, təkdir. İkinci, üçüncü, dördüncü, beşinci, altıncı, yeddinci, səkkizinci, doqquzuncu və ya onuncu Allah adlandırıla bilməz. Onu Bir olaraq dərk edən Ona çatır. Tək Allah fikri ağıllılara məxsusdur, çox tanrı fikri isə cahillərə məxsusdur.

Puja:
“Bacı! Səni dinlədikdən sonra indi qəti şəkildə inanıram ki— bizim Yaradanımız birdir.”

Fatimə:
“Sizin dininizin adı nədir?”

Puja:
“Necə? Hindu!”

Fatimə:
“Bacım, bax—‘Hindu’ əslində bir dinin adı deyil.

Qədim dövrlərdə Hind (Sindhu) çayı yaxınlığında yaşayan insanlara Hindular deyilirdi. Bir çox Arilər ‘S’ hərfini ‘H’ kimi tələffüz edirdilər, buna görə də ‘Sindhu’ sözü tədricən ‘Hindu’ya çevrildi.

Buna görə də, ‘Hindu’ əslində coğrafi və mədəni kimlikdir. Ancaq bu gün ümumiyyətlə ‘Hinduizm’ adlandırılan şey bir çoxları tərəfindən ‘Sanatana Dharma’ adlanır.”

4. Şirk

Fatimə:
Bacı, sən bütpərəstliyi sevirsən?

Puca:
Bacı! Mənim əcdadlarım hamısı bunu edib, mən də edirəm. Amma heç kim mənə izah etməyib ki, Vedalar bu barədə əslində nə deyir.

Üstəlik, dinimiz Vedaları oxumağa icazə vermir. Hinduizmdə yalnız Brahmanlara Vedaları oxumaq icazəlidir.

Fatimə:
Həm Quran, həm də sizin kitablarınız bütpərəstliyi açıq şəkildə qadağan edir.

Quranda deyilir—

“La tüşrik billah” — Allaha heç kəsi şərik qoşma (şirk etmə).

“İnnə ş-şirkə ləzulmun əzim” — Həqiqətən, şirk ən böyük zülmdür.

Şirk Allaha şərik qoşmaq və ya Onun ibadətində başqalarını daxil etmək deməkdir.

Fatimə:
Sizin kitabınız Yəcurveda (40-cı fəsil, 9-cu ayə) deyilir—

“Andham tamah pravishanti ye asambhutim upasate.”

Tato bhuya iva te tamo ya u sambhutyam ratah.

Mənası:

Təbii ünsürlərə (od, su, hava və s.) ibadət edənlər zülmətə girirlər.

İnsan əli ilə hazırlanmış əşyalara (büt, stul, stol və s.) ibadət edənlər isə daha dərin zülmətə düşürlər.

Fatimə:
Digər tərəfdən, Bhaqavad Gitada (10-cu fəsil, 3-cü ayə) deyilir—

Onlar maddiyyatçı insanlardır ki, kiçik tanrılara ibadət edirlər; onlar əsl Yaradana ibadət etmirlər.

Beləliklə, Quranın yalnız bir Yaradana ibadət çağırışını gördüyümüz kimi, sizin kitablarınız da bir çox yerdə tək bir Yaradana ibadəti vurğulayır.

Puja:
Məni narahat edən bir şey var!

Brahma və Vişnu ibadətə layiq deyillər? Onlar tanrı deyillər?

Fatimə:

Yaxşı, sənə tanrılar haqqında bir az məlumat verim.

Sizin müqəddəs kitablarınıza görə, Allah həm formasız, həm də formalı ola bilər.

Əsas tanrı Brahmadır. O, yaradıcı kimi tanınır; yəni sizin inancınıza görə, Brahma hər kəsi yaratmışdır.

Digər iki tanrı Vişnu və Şivadır. Şiva məhvedici kimi tanınır, Vişnu isə qoruyan və saxlayandır.

Bəs bilirsinizmi ki, Brahmanın arvadı Sarasvatidir?

Bir çox ənənəvi hekayələrdə İlahə Sarasvati Durqanın qızı kimi təsvir edilir.

Eyni şəkildə, qoruyan hesab edilən Vişnunun arvadı Lakşmidir.

Müxtəlif Puranik rəvayətlərdə Lakşmi də Durqanın başqa bir qızı kimi təsvir edilir.

İndi bacı, bir an düşün —

Yaradıcının valideynləri ola bilərmi?

Yaradıcının evlənməyə ehtiyacı varmı?

Hər şeyi yaradan, başqasının uşağı ola bilərmi?

Mən səndən sadəcə bu suallar üzərində düşünməyini istəyirəm. Çünki həqiqi Yaradıcının necə olması barədə düşünmək çox vacibdir.

Puja:
Düzünü desəm, mən heç vaxt bu məsələlər haqqında düşünməmişəm.

Tanrıların Ailəsi

Şiva–Parvati
(Ər & Arvad)

Şiva Məhvetmə Tanrısıdır

➡

Sri Durqa Sri Kali

Parvati həmçinin Durqa kimi tanınır.
Sri Kali Durqanın qəddar məhvedici formasıdır.
Durqa bərəkət gətirir.
Kali pis qüvvələri aradan qaldırır.

⬇

Sri Durqanın Ailəsi

Qızı

Sarasvati

(Bilik İlahəsi)

⬇

Əri: Brahma
(Yaradılış Tanrısı)

Qızı

Lakşmi

(Sərvət İlahəsi)

⬇

Əri: Vişnu
(Qoruma Tanrısı)

Oğlu

Kartikeya

(Müharibə Tanrısı)

Oğlu

Qaneşa

(Uğur Tanrısı)

⬇

Vişnunun 7-ci Avatarının Adı

Rama

⬇

Vişnunun 8-ci Avatarının Adı

Sri Krişna

Fatima:

Sizin dininizdə əsas tanrılardan biri Şivadır. Şivanın həyat yoldaşı Parvati, həmçinin Durqa kimi tanınır. Durqa Güc İlahəsi hesab olunur. Müxtəlif ənənəvi rəvayətlərdə və bədii təsvirlərdə Durqa müxtəlif sayda qollarla təsvir edilmişdir. Zaman keçdikcə, on qollu forma ən çox tanınan təmsilə çevrilmiş, gücün hər istiqamətə yayılmasını simvolizə etmişdir. Durqanın qəzəbli dağıdıcı forması Kali kimi tanınır.

Durqanın uşaqları Kartikeya və Qaneşadır. Qızları Lakşmi və Sarasvatidir. Lakşmi Sərvət İlahəsi, Sarasvati isə Bilik İlahəsidir. Lakşminin həyat yoldaşı Vişnu, Qoruyucu kimi tanınır. Sarasvati isə Yaradan hesab olunan Brahma ilə əlaqələndirilir.

İndi, əgər Brahma, Vişnu və Şiva eyni ali gerçəkliyin təzahürləri kimi başa düşülürsə, onların ailə münasibətlərinin necə şərh edilməsi ilə bağlı suallar yarana bilər. Müxtəlif ənənələr və məktəblər bu münasibətləri adi insan ailə münasibətlərindən daha çox simvolik, teoloji və ya mifoloji şəkildə izah edir.

Mən sadəcə sizi bu məsələlər üzərində diqqətlə düşünməyə təşviq edirəm. Həqiqi Yaradan hansı keyfiyyətlərə malik olmalıdır? Yaradan insanlar kimi məhdud ola bilərmi? Allahın mahiyyətini anlamağa çalışarkən bu kimi suallar üzərində düşünmək vacibdir.

Puja:

Başım gicəllənir.

Şri Krişna

Fatima:

Vişnunun 7-ci avatarı yer üzündə Rama olaraq zühur etdi.

Vişnunun 8-ci avatarı Şri Krişna olaraq zühur etdi.

Bilirdinizmi ki, Radha bəzi ənənələrdə Krişnanın ailəsi ilə əlaqəli olaraq təsvir edilir? Lakin Krişna ən çox devotional ədəbiyyatda və ənənədə Radha ilə əlaqələndirilir.

Hindu müqəddəs kitablarına və ənənələrinə görə, Şri Krişnanın 16,108 arvadı olmuşdur, onlardan 8-i əsas kraliçalar hesab olunur. Həmçinin onun minlərlə uşağı olduğu deyilir. Ənənəvi mənbələrə görə, o, 125 il yaşamışdır. Həyatının sonlarına yaxın, Jara adlı bir ovçu onun ayağını maral zənn edərək ox atdı və bu onun ölümünə səbəb oldu.

Milyonlarla hindlinin dünyanın hər yerində Rəbb və Ali Varlıq olaraq ibadət etdiyi şəxs, bu ənənələrdə adi bir ovçunun oxu ilə vurulub öldüyü kimi təsvir edilir.

Qaneşa və Kali Hekayəsi

Puja:

Nə qədər eşidirəm, bir o qədər təəccüblənirəm! Bacı, bir sualıma cavab verə bilərsən? Niyə Qaneşanın bədəni insan, başı isə fildir?

Fatima:

Puranik hekayəyə görə, bir gün Şiva evə qayıtdı və girişi qoruyan tanımadığı bir gənc gördü. Qəzəblənərək gəncin başını kəsdi. Oğlanın öz oğlu Qaneşa olduğunu anlamadı.

Oğlunu itirdikdən sonra Parvati kədərə qapıldı. Onun hüznünü görən Şiva narahat olaraq meşəyə tələsdi.

Hekayəyə görə, meşədə görülən ilk canlının başının Qaneşanın bədəninə yapışdırılması qərara alındı. İlk rast gəlinən canlı bir fil oldu. Şiva filin başını gətirib Qaneşanın bədəninə yerləşdirdi.

O vaxtdan etibarən Qaneşa fil başı ilə təsvir edildi.

Fatima:

Digər tərəfdən, Qaneşanın minik heyvanı siçandır. Qaneşanın siçan üzərində minərək yerdən yerə səyahət etdiyi deyilir. Durqanın minik heyvanı aslan, Kartikeyanınkı isə tovuz quşudur.

İndi mənə deyin, sizcə insan bədəninə fil başı yapışdırmaq mümkündürmü? Və siçan, aslan və ya tovuz quşu necə birinin nəqliyyat vasitəsi kimi xidmət edə bilər?

Puja:

Bu məsələlər həqiqətən məni düşündürür.

Başqa bir sualım var. Niyə Ana Kali dili çöldə göstərilir və niyə Lord Şiva onun ayaqları altında uzanmış təsvir edilir?

Fatima:

Ənənəvi mənbələrdə və istinad materiallarında rast gəlinən məlumata görə, Asuralar bir dəfə səma aləminə hücum edərək Devlərdən hakimiyyəti ələ keçirməyə çalışdılar. Onları məğlub etmək üçün İlahə Durqa şər qüvvələrə qarşı müharibə etmək üzrə zühur etdi.

Döyüşün səs vermə borusunun çalınması ilə başladığı təsvir edilir. Durqa üçbaşlı nizə və qılınc daxil olmaqla müxtəlif silahlar daşıyırdı. İlanlar da onun ikonoqrafiyası ilə əlaqələndirilir, buna görə də belə simvollar tez-tez onun əllərində təsvir olunur.

Bir çox Asura məğlub edilsə də, onların rəhbəri Raktabija sağ qaldı. Hekayəyə görə, Raktabijanın qan damcılarından biri yerə düşəndə, ondan başqa bir Raktabija çıxırdı.

O anda, Durqanın şiddətli qəzəbi nəticəsində, onun qaşları arasından Kali zühur etdi.

Fatima:

Raktabija'nın qanından hətta bir damla belə yerə düşməsin deyə, Kali onun bədənini silahı ilə deşdi, onu qaldırdı və bütün qanını içdi. Bütün qanı tükəndikdə, Raktabija öldü.

Daha sonra Kali qələbə rəqsinə başladı. O, öldürülmüş Asuraların kəsilmiş əllərindən bir çələng düzəldib belinə taxdı. Eyni zamanda başlardan da bir çələng düzəldib boynuna taxdı.

Hekayəyə görə, Kali qəzəbli rəqsinə o qədər dalmışdı ki, Şiva dəfələrlə onu dayandırmağa çalışsa da, cavab vermədi. Onu sakitləşdirmək üçün başqa bir yol görməyən Şiva, rəqs edən Kalinin ayaqları altına uzandı.

Yalnız o zaman Kali özünə gəldi. Rəqsi dayandı. Ərinin ayaqları altında olduğunu görən Kali utandı və dilini çıxartdı.

Bu səbəbdən bir çox ənənəvi təsvirlərdə Lord Şiva, İlahə Kalinin ayaqları altında göstərilir.

Puja:

Nağıl kimi səslənir.

Risalət (Peyğəmbərlik)

Fatima:

De görüm, bilirsənmi ki, Məhəmməd Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) həm sənin, həm də mənim peyğəmbərimdir?

Puja:

Həqiqətən?

Fatima:

Kalki Purana adlı bir mətn var ki, orada dörd dövr (Yuqa) qeyd olunur.

Satya Yuqa, Treta Yuqa, Dvapara Yuqa və nəhayət Kali Yuqa.

Satya Yuqa ilə əlaqəli avataralara Matsya və Nara-simha (insan-şir) daxildir.

Treta Yuqa ilə əlaqəli avatar Ramadır.

Dvapara Yuqa ilə əlaqəli avatarlara Krişna və Qautama Budda daxildir.

Sizin ənənənizə görə, hər dövrdə müəyyən bir ilahi təcəssüm və ya avatar olmuşdur.

De görüm, biz indi hansı dövrdə yaşayırıq?

Puja:

Kali Yuqa.

Fatima:

Bu dövrün avatarının adı nədir?

Puja:

Mənim bildiyimə görə, Kali Yuqasının avatarı Kalkidir. O, hələ yer üzündə zühur etməyib.

Fatima:

Bəzi yazıçılar tərəfindən təqdim edilən bəzi şərhlərə görə, Kali Yuqasının Kalki Avatarı “Naraşansa” termini ilə əlaqələndirilir. Bu söz Sanskrit dilindədir və “tərif edilmiş adam” və ya “tərif olunan” kimi tərcümə edilə bilər. Onlar iddia edirlər ki, bunun ərəbcə qarşılığı “Məhəmməd” olardı, yəni “tərif olunan”. Son Peyğəmbərimizin adı Məhəmməd (sallallahu aleyhi və səlləm) idi.

Bu şərhlər həmçinin iddia edir ki, Kalki Avatarının anasının adı “Sumati”dir, bu Sanskrit sözü yaxşı anlayış və ya nəcib hikmətlə əlaqələndirilir. Bəzi müəlliflər bununla Məhəmməd Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) anası “Aminə” adı arasında müqayisə aparırlar. Bu cür müqayisələr xüsusi bir apologetik şərhin bir hissəsidir və Hindu və ya akademik alimlər tərəfindən ümumən qəbul edilmir.

Fatima:

Bəzi şərhlərə görə, Kalki Avatarının atasının adı “Vişnu Yaşa”dır. “Vişnu” sözü “Rəbb” kimi, “Yaşa” isə “qul” kimi təfsir edilir. Beləliklə, “Vişnu Yaşa” “Rəbbin qulu” kimi başa düşülür və bu, ərəbcə “Abdullah” mənası ilə müqayisə edilir. Abdullah, son Peyğəmbər Məhəmmədin (sallallahu aleyhi və səlləm) atasının adı kimi tanınır.

Həmçinin qeyd olunur ki, Kalki Avatarının doğum yeri “Şambhala” adlı bir yer olacaqdır. “Şambhala” Sanskrit sözüdür və çox vaxt “sülh yeri” kimi təfsir edilir. Ərəbcə müqayisədə bəzi yazıçılar tərəfindən “Məkkə” ilə əlaqələndirilir. Məhəmməd Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) Məkkədə anadan olmuşdur.

Onun doğumu, Madhav ayının işıqlı yarısının on ikinci günü baş verdiyi kimi təsvir edilir. Ərəb təqviminə çevrildikdə, bəziləri bunu Rəbiül-əvvəl ayının 12-si ilə əlaqələndirirlər. Bu, Məhəmmədin (sallallahu aleyhi və səlləm) doğum tarixi ilə oxşarlıq kimi təqdim edilir. Həmçinin qeyd olunur ki, mələklər ona Kurukshetra kimi döyüş meydanlarında kömək edəcək, bu da Bədr döyüşündə mələklərin kömək etdiyi inancına bənzəyir.

Əlavə təsvirlərə görə, Kalki atlı bir döyüşçü olacaq, bütün dünya üçün fəal olacaq, sünnətli doğulacaq və pis qüvvələri məğlub etdikdən sonra kəndlərdən insanlar tədricən onun mesajını qəbul edəcək.

Kalki Purana həmçinin onu son müdrik kimi təsvir edir. İslamda Məhəmməd Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) son peyğəmbər hesab olunur. Həmçinin qeyd olunur ki, o, haqsızlığın hökm sürdüyü bir zamanda ədaləti bərqərar etmək üçün qılıncdan istifadə edəcək. Lakin indiki dövrdə ümumən başa düşülür ki, artıq “qılınc əsri” adlanan təbliğ dövrü yoxdur.

Bu müqayisələrə əsaslanaraq, bəziləri Kalki Avatarının təxminən 1450 il əvvəl gəlmiş və bəşəriyyətə rəhbərlik olaraq Quran və Hədisi buraxmış Məhəmməd Peyğəmbərə (sallallahu aleyhi və səlləm) işarə etdiyi qənaətinə gəlirlər.

Puja:

Bacı, demək bizim gözlədiyimiz artıq gəlib və getmişdir.

Yandırma və Sati təcrübəsi

Fatimə:

Ən çox sevdiyin insan kimdir?

Puja:

Valideynlərim.

Fatimə:

Bir anlığa təsəvvür et: anan vəfat etdikdə, Hindu dəfn adətlərinə görə, onun cəsədi bir cənazə odununda yerləşdiriləcək və yandırılacaq.

Alov bədəni bürüyəcək və yandırma prosesi zamanı paltarlar yanacaq.

Yandırma davam edərkən, xidmətçilər qalıqları yerləşdirmək və tam yanmanı təmin etmək üçün uzun bambuk çubuqlardan istifadə edə bilər.

Nəhayət, bədən külə çevrilir.

Sən belə bir mənzərəni izləyə biləcəyini düşünürsən?

Puja:

Mən buna necə dözə bilərəm?

Fatimə:

Bizim dinimizdə, kimsə vəfat etdikdə, cəsəd diqqətlə yuyulur və ləyaqət və hörmətlə rəftar edilir.

Varlı və kasıb, tanış və yad arasında heç bir fərq qoyulmur.

Mərhum sadə ağ kəfənə bükülür və dəfn etmədən əvvəl cənazə namazı qılınır.

Mərhumu dəfn etməkdə böyük diqqət göstərilir.

Bəzi insanlar həmçinin yandırmanın atmosferə qaz və hissəciklər buraxdığını, dəfnin isə təbii parçalanma yolu ilə bədəni yerə qaytardığını iddia edirlər.

Müxtəlif dinlər və mədəniyyətlər hansı dəfn təcrübəsinin daha hörmətli və uyğun olduğuna dair öz anlayışlarına malikdir.

Puja:

Başa düşürəm. Bu, mənə düşünmək üçün bir şey verir.

Fatimə:

Sati təcrübəsi haqqında heç eşitmisən?

Bu, Hindistan yarımqitəsinin bəzi hissələrində tarixi bir adət idi ki, dul qadının ərinin ölümündən sonra onun cənazə odununda ölməsi gözlənilir və ya təzyiq göstərilirdi.

Tarixi qeydlər bəzi qadınların qaçmağa cəhd etdiyi, lakin ailə üzvləri və ya yerli hakimiyyət orqanları tərəfindən buna mane olduğu halları təsvir edir. Bununla belə, şərait yerdən yerə və zamanla çox dəyişirdi.

Sosial islahatçılar bu təcrübəyə qəti şəkildə qarşı çıxdılar. Ən görkəmli şəxslərdən biri, uzun illər Satiyə qarşı kampaniya aparan Raja Rammohan Roy idi.

Nəhayət, təcrübə 4 dekabr 1829-cu ildə Britaniya Hindistan qanunu altında rəsmi olaraq qadağan edildi.

Bu, vacib bir sual doğurur: əgər bir təcrübə bu qədər əzab və haqsızlığa səbəb olursa, bu, ilahi təlimlərin həqiqi bir əksi hesab edilməlidir, yoxsa insan adətləri və sosial ənənələrin nəticəsi idi?

Puja:

Bu, mütləq düşünmək üçün bir şeydir.

Kasta Sistemi

Fatimə:

Bilirsənmi ki, bir insan heç bir pislik etmədiyi halda doğuşdan aşağı sayıla bilər?

Puja:

Bu necə mümkündür? Mən belə bir şey eşitməmişəm.

Fatimə:

Hindu cəmiyyətində ənənəvi kasta sistemi tarixən dörd əsas qrupa təşkil edilmişdi: Brahmanlar, Kşatriyalar, Vaişyalar və Şudralar.

Bəzi qədim mətnlər bu qrupları simvolik olaraq Kosmik Varlığın müxtəlif hissələrindən qaynaqlandığını təsvir edir, Brahmanlar ağızla, Şudralar isə ayaqlarla əlaqələndirilir.

Tarixən, bu sistem çox vaxt qeyri-bərabər hüquqlar, imtiyazlar və sosial statusla nəticələnirdi. Bir çox dövrlərdə aşağı kasta üzvləri ağır ayrı-seçkilik və məhdudiyyətlərlə üzləşirdilər.

Bəzi qədim hüquq mətnləri, bir insanın kastasından asılı olaraq oxşar cinayətlər üçün fərqli cəzalar təyin edirdi. Tənqidçilər bu cür qanunların dərin sosial bərabərsizliklər yaratdığını iddia edirlər.

Məsələn, qədim hüquq kitablarında bəzi hissələr, yüksək kasta üzvlərini təhqir edən aşağı kasta fərdləri üçün son dərəcə sərt cəzalar təyin edir, yüksək kasta cinayətkarları üçün cəzalar daha yüngül ola bilərdi.

Bu bərabərsizliklər səbəbindən, tarix boyu bir çox islahatçı kasta ayrı-seçkiliyinə qarşı çıxdı və bütün insanlar üçün bərabər ləyaqət və hüquqlar çağırışı etdi.

Fatimə:

Bəzi qədim hüquq mətnlərində qeyd olunur ki, əgər bir Şudra Brahmine dini təlim verərsə, ona ağır cəzalar tətbiq oluna bilər. Müəyyən hissələrdə aşağı kastadan olan bir şəxsin özünü Brahminlə bərabər sosial mövqeyə qoymağa cəhd etdiyi halda sərt cəzalar nəzərdə tutulur.

Ənənəvi olaraq, dörd varna (sosial sinif) ayrı-ayrı qruplar kimi qəbul edilirdi. Bir çox tarixi dövrlərdə müxtəlif varnalar arasında nikahlar ruhdan salınır və ya məhdudlaşdırılırdı. Tənqidçilər bu qaydaların sosial bərabərsizlik və ayrı-seçkilik yaratdığını iddia edirlər.

Hinduizmin reinkarnasiya anlayışına görə, insanın növbəti doğumu əvvəlki həyatlarda etdiyi yaxşı və pis əməllərlə müəyyən olunur. Yenidən doğum və karma haqqında istinadlar Bhagavad Gita və Upanişadlar kimi mətnlərdə tapılır.

İnanılır ki, bir ruh karmasına görə müxtəlif formalarda yenidən doğula bilər. Tərəfdarlar bunu mənəvi bir gerçəklik kimi qəbul edirlər, tənqidçilər isə reinkarnasiyanın elmi cəhətdən təsdiqlənə bilmədiyini iddia edirlər.

Bəzi tənqidçilər bu konsepti sorğulayaraq iddia edirlər ki, əgər insanların çoxu mənfi karma toplayırsa, zamanla insan sayı azalmalı, artmamalıdır. Buna görə də onlar reinkarnasiyanı qeyri-elmi bir izah hesab edirlər.

Bunun əksinə, İslam öyrədir ki, bütün insanlar günahsız və təmiz doğulurlar. Hər bir fərd öz əməllərinə görə məsuliyyət daşıyır və şəxsi əməllərinə uyğun mükafat və ya cəza alır.

Məsciddə camaat namazı zamanı bir prezidentlə yoxsul bir fəhlə eyni cərgədə yan-yana dayana bilər. Prinsipcə, var-dövlət, irq, ailə mənşəyi və ya sosial status əsasında heç bir fərq qoyulmur.

İmam vəzifəsi irsi deyil. Yoxsul bir şəxs lazımi Qur'an və İslam biliklərini əldə edərsə, imam ola bilər, halbuki bir imamın oğlu lazımi ixtisaslara malik olmadan avtomatik olaraq bu vəzifəni miras ala bilməz.

Peyğəmbər Məscidinin ilk müəzzini Bilal (RA) idi. O, əvvəllər bir qul və bir qulun oğlu idi, lakin İslam ona imanı, xarakteri və fədakarlığı sayəsində böyük hörmət bəxş etdi.

Fatimə:

Bir çox ənənəvi Hindu cəmiyyətlərində yalnız Brahminlərin məbəd keşişi olmasına icazə verilirdi. Tarixən, Veda təhsilinə çıxış da tez-tez müəyyən sosial siniflərlə məhdudlaşdırılırdı və bir çox insanın Vedaları özləri oxumasına icazə verilmirdi.

Puja:

Bu, həqiqətən təəssüf doğurur! Əgər Allahın dediklərini oxuya bilmirsəmsə, onu necə başa düşüb əməl edə bilərəm?

Ömər (RA) Tərəfindən İslamın Qəbul Edilməsi

Fatimə:

Ömər (RA) İslam tarixinin ən böyük dövlət adamlarından biri idi və sonradan geniş bir imperiyanın hökmdarı oldu. Lakin o, ilk başda müsəlman deyildi.

Bir gün Ömər (RA) evdən açıq qılıncla çıxdı və Məhəmməd Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) ilə qarşılaşıb onu öldürmək niyyətində idi.

Yolda ikən öz bacısı və bacanağının İslamı qəbul etdiklərini öyrəndi.

Bunu eşidən Ömər (RA) dərhal bacısının evinə getdi.

O an bacısı və bacanağı Qurandan ayələr oxuyurdular. Ömər (RA) yaxınlaşan kimi oxuduqları əlyazmanı gizlətdilər.

Ancaq Ömər (RA) onların nəsə oxuduqlarını anladı.

Soruşdu:

"Nə oxuyurdunuz? Doğrudanmı atalarınızın dinini tərk etmisiniz?"

Sonra bacanağını vurmağa başladı.

Bacısı ərini müdafiə etmək üçün irəli çıxanda Ömər (RA) onu da vurdu. Hər ikisi yaralandı və qan içində idi.

Lakin bütün yaralarına baxmayaraq, qətiyyətlə bildirdilər:

"Biz bilərəkdən İslamı qəbul etdik və heç bir güc və ya çətinlik bizi ondan döndərə bilməz."

Onların sarsılmaz qətiyyətini görən Ömər (RA) dərindən təsirləndi.

Dedi:

"Yaxşı. Qoy eşidim nə oxuyurdunuz."

Fatimə:

Bacı Fatimə Quranın bir hissəsini gətirib onun qabağına qoydu. Bu, Surah Taha idi. O, oxumağa başladı və 14-cü ayəyə çatdı:

1) Ta-Ha.

2) Biz Quranı sənə çətinlik çəkməyin üçün nazil etmədik.

3) Ancaq Allahdan qorxanlar üçün bir öyüd-nəsihətdir.

4) Yeri və uca göyləri yaradandan bir nazildir.

5) Rəhman Ərşin üzərində yüksəlmişdir.

6) Göylərdə, yerdə, onların arasında və torpağın altında olan hər şey Ona məxsusdur.

7) Sözü ucadan və ya gizli desəniz, O, sirri və daha gizlisini bilir.

8) Allah – Ondan başqa haqq məbud yoxdur. Ən gözəl adlar Ona məxsusdur.

9) Musanın hekayəti sənə gəlib çatdımı?

10) O, bir od gördükdə ailəsinə dedi: “Durun, mən bir od gördüm. Ola bilsin ki, ondan sizə bir köz gətirim və ya odun başında bir yol göstərici tapım.”

11) Onun yanına gəldikdə çağırıldı: “Ey Musa!”

12) “Şübhəsiz ki, Mən sənin Rəbbinəm. Ayaqqabılarını çıxar. Sən müqəddəs Tuva vadisindəmsən.”

13) “Mən səni seçdim, indi vəhy olunana qulaq as.”

14) “Həqiqətən, Mən Allaham. Məndən başqa haqq məbud yoxdur. Buna görə Mənə ibadət et və Məni anmaq üçün namaz qıl.”

Fatimə:

O, bu nöqtəyə çatdıqda o qədər təsirləndi ki, dərhal İslamı qəbul etdi.

Puja:

Bacı, mən bu surəni Rəbbinin dilində eşitmək istərdim.

Fatimə:

Yaxşı, bacı. O halda yuxarıdakı linkdən izləyin.

Axirət

Fatimə:

Allah bizi qısa bir ömürlə imtahan üçün bu dünyaya göndərdi. Elə bu anda mən oturduğum yerdə, kimsə soruşsa ki, burada 100 il əvvəl var idik?

Cavab “Xeyr” olardı.

Eyni şəkildə, buradan 100 il sonra hər hansı birimizin olub-olmayacağı soruşulsa, cavab eyni olardı.

Bunun üzərində düşünməliyik: Biz harada idik? İndi haradayıq? Və sonra hara gedəcəyik?

Fatimə:

Mən özüm ölümü dadacaqamsa, uzun müddət qəbirdə qalacaqamsa, Qiyamət günü Allahın qarşısında durub hər bir əməlimə görə hesab verəcəyəmsə, həqiqətən o qaçılmaz gələcəyi düşünməkdən qafil olmağa bir yol varmı?

Puja:

Bacı, bu, həqiqətən də dərindən düşünülməli bir şeydir.

Fatimə:

Buna görə də, öz valideynlərimizdən çox bizi sevən, bizi bu qədər mərhəmət və diqqətlə yaradan və saysız-hesabsız nemətlərlə əhatə edən Rəbbimiz Allahın göstərdiyi yolda həqiqətən getdiyim barədə düşünmək vacibdir.

Kiçik bir şey alarkən belə, onu diqqətlə yoxlayır, dəfələrlə təsdiqləyirik. Bəs mənə bu gözəl həyatı verən və hamımızın mütləq dönəcəyi Allahı layiqincə tanımağa çalışmamalıyam?

Allah yanında yeganə qəbul olunan din İslamdır.

İslam inancına görə, ilk insanlar Adəm və Həvva müsəlman idilər. Eyni şəkildə, xristianların Məsih hesab etdiyi İsa (əleyhissalam) da müsəlman və Allahın peyğəmbəri idi.

Fatimə:

Musa (Ə.S.) da Allahın peyğəmbəri idi. Allah müxtəlif dövrlərdə peyğəmbərlər və elçilər göndərdi ki, insanlar həqiqəti tanıya bilsinlər. Təkcə peyğəmbərlər deyil, onlarla birlikdə ilahi kitablar da nazil oldu.

Qurandan başqa, əvvəlki dini kitabların hamısı insanlar tərəfindən öz istəklərinə görə dəyişdirilmişdir. Bütün dünyada yalnız Quran dəyişdirilməmiş və təhrif olunmamış yeganə qorunan kitabdır.

Dünyada yüz milyonlarla hifz (Quranı əzbərləyən) vardır. Fərz olaraq, bütün Quran nüsxələri məhv edilsə belə, bu hafizlər Quranı söz-söz asanlıqla yaddaşdan yenidən yaza bilərlər.

Bir çox elmi izahatın Quranla uyğun gəldiyi deyilir. Quran vasitəsilə yeni bilik üfüqləri açılmışdır. O, təxminən 6000-dən çox ayəni ehtiva edir. Bütün cəhdlərə baxmayaraq, dünyada heç kəs onda bir sətir belə səhv tapa bilməmişdir.

Fatimə:

Uca Allah buyurur—

“Əgər qulumuza (Muhəmmədə) nazil etdiyimizə şübhə edirsinizsə, onda buna bənzər bir surə gətirin və əgər doğru deyirsinizsə, Allahdan başqa şahidlərinizi çağırın.

Əgər bunu etməsəniz—ki heç vaxt edə bilməyəcəksiniz—onda insanlardan və daşlardan yanacağı olan, kafirlər üçün hazırlanmış oddan qorxun.”

(Bəqərə surəsi: 23)

“Həqiqətən, Allah yanında yeganə etibarlı din İslamdır. Kitab verilənlər yalnız aralarındakı paxıllıq üzündən ixtilafa düşdülər.”

(Ali-İmran surəsi: 19)

“Kim İslamdan başqa bir din axtarsa, heç vaxt ondan qəbul olunmaz və axirətdə o, ziyana uğrayanlardandır.”

(Ali-İmran surəsi: 85)

İslamı Qəbul Etmək

Fatimə:

Bilirsənmi ki, Peyğəmbər Muhəmməd (S.A.V.) yalnız müsəlmanlara deyil, bütün bəşəriyyətə peyğəmbər və elçi olaraq göndərilmişdir?

Puca:

Xeyr, bunu əvvəllər eşitməmişəm.

Fatimə:

Uca Allah buyurur—

“Ya Muhəmməd! De: 'Ey insanlar, həqiqətən, mən sizin hamınıza Allahın elçisiyəm.'”

(Əraf surəsi: 158)

Puca:

Bütün bu müddət ərzində səhv anlayış içində yaşamışam?

Fatimə:

Bacı, həqiqəti qəbul etməkdə gecikmə. Kim kəlməyə şəhadət edərsə, mütləq Cənnətə daxil olar. Əgər müsəlman olsan, mənə heç bir fayda gəlməz. Mən yalnız istəyirəm ki, əziz dostum milyonlarla il, əbədi olaraq Cəhənnəm odunda yanmasın. Dostumla Cənnətdə birlikdə ola bilməzəmmi? Səninlə birlikdə kəlməni söyləməyini istəyirəm. İslamı qəbul et, həm dünyada, həm də axirətdə nicat taparsan.

Puca:

Yaxşı, mənə kəlməni öyrət.

Fatimə:

Allahdan başqa heç bir ilah olmadığına inanırsanmı?

Puca:

Bəli.

Fatimə:

Peyğəmbər Muhəmmədin (S.A.V.) bütün bəşəriyyət üçün Allahın elçisi olaraq göndərildiyinə inanırsanmı?

Puca:

Bəli, əlbəttə.

Fatimə:

Onda məndən sonra təkrar et—

“Əşhədu ən la ilahə illallah, vəhdəhu la şərikə ləh, və əşhədu ənnə Muhəmmədən ‘əbdühü və rəsuluh.”

Mənası: Şəhadət edirəm ki, Allahdan başqa heç bir ilah yoxdur, O təkdir, şəriki yoxdur və şəhadət edirəm ki, Muhəmməd (S.A.V.) Onun qulu və elçisidir.

Puca:

Bəli, əlbəttə.
Əşhədu ən la ilahə illallah, vəhdəhu la şərikə ləh, və əşhədu ənnə Muhəmmədən ‘əbdühü və rəsuluh.

Əbədi Sülh

Bir Ali Həqiqət, Bir Sülh Yolu

Allahın Mesajı Vasitəsilə Tam Sülhü Kəşf Edin

Həqiqi Allah Haqqında Öyrənin

Kəşf Et

Allahın Kəlamlarına Qulaq Asın

Əbədi Sülh Axtarışında

Allah kimdir?

Sülhə Aparan Yol

Həyatın Məqsədi

Yeganə, Şəriki Olmayan

Lasting Serenity

Why Are We Here?